Отец Серафим (Роуз) в книге «Человек против Бога» назвал основной проблемой ХХ века философию Микки-Мауса: ни к чему не относиться серьёзно.
«Другой причиной, другой характерной чертой духа времени, отличной от прошлого, является атмосфера Микки-Мауса. Серьёзность – вот что отсутствует в духе времени. И это отсутствие серьёзности вошло в привычку и в быт: расслабься, относись ко всему легко, важного ничего не происходит, что бы ни случилось, не принимай близко к сердцу».
о. Серафим (Роуз)
Вот бич нашего времени, и с его негативными последствиями сталкиваются прежде всего родители и учителя. Потому именно вам, уважаемые педагоги, папы и мамы, адресована эта статья.
Самба белого мотылька
Несерьёзное отношение к учёбе порождает несерьёзных специалистов – они строят дома, которые рушатся, не могут поставить больному диагноз и залечивают его до смерти, они занимают руководящие посты и, совершенно ничего не смысля в государственных делах, ведут города и страны к гибельной пропасти. Легкомысленное отношение к выпивке и быстрому кайфу порождает алкоголиков и наркоманов. Точно так же несерьёзное отношение к теме любви неизбежно порождает громадное количество разводов, а те в свою очередь – безотцовщину, одиночество, тотальное недоверие. Жизнь одним днём превращает нас в бабочек-однодневок: что там будет завтра – наплевать.
И что, круг замкнулся?
Чтобы попытаться хоть что-то изменить в своей жизни, надо самым серьёзным образом пересмотреть отношение к ней. Ничего не случится по щучьему велению. Наша жизнь – результат нашего же труда.
Мы живём в перегруженном новостями мире, который порождает хаос в понятиях, в мыслях, неопределённость во взглядах и мнениях, несерьёзное отношение к информации в целом, духовное шатание. Давайте же задумаемся: разве мы едим бытовые отходы, макулатуру, мусор? Нет, выбираем для своего стола пригодное в пищу, только свежее и полезное, без ГМО. Так почему абсолютно не фильтруем информацию, которой кормим свою голову и душу?
«Нагадал мне попугай счастье по билетику…»
Поговорим об одном из новомодных праздников – «дне святого Валентина».
Его история изначально порочна. В нём то, чему бы вы на самом деле не хотели бы учить своих детей, от чего многие семьи по-настоящему страдают и распадаются, это культивируется в безобидном, на первый взгляд, празднике – несерьёзное отношение к любви. Отношение, за которым нет никакой ответственности. Смысл празднования сводится к раздаче сердечек и весёлым конкурсам. Это праздник флирта и пошлости, юношеских гормонов. «Валентинки» с признаниями друг другу дарят даже младшие школьники, мало что понимающие в сути той любви, о которой сами и пишут – опять-таки, механически, поддаваясь всеобщей валентиновой эйфории. Старшеклассники и студенты к 14 февраля готовят шоу «Любовь с первого взгляда», вечеринки с неприличными конкурсами и шутками ниже пояса, и всё это – с разрешения руководителей школ и вузов. Вам, взрослым, всё равно или вы не понимаете, что в действительности происходит?
Кто-то возразит, мол, ничего криминального в валентинках нет – люди лишний раз скажут друг другу хорошие слова. Ну, во-первых, делать добрые дела и говорить приятное родным и близким мы должны ежедневно, не надо целый год ждать особого дня. Во-вторых, и об этом с тревогой говорят православные священники: подобными псевдонациональными традициями производится подмена понятий, стирается истинная суть христианской любви, дарованной нам Господом. Любовь – одна из добродетелей христианина, да и, пожалуй, самая главная. Способность жертвовать собой. Она побуждает человека ставить интересы другого выше своих собственных, защищать, опекать тех, кто в этом нуждается, и не ждать ничего взамен. И эта любовь – в осмысленных поступках, а не в бумажных сердечках и пошлых конкурсах. Как говорится, почувствуйте разницу.
Гимн «лихорадочной» любви
Празднование «дня Валентина» – калька с языческих оргий, только весьма заретушированных. Это завуалированная, приукрашенная порнография, и в этом её основная опасность. Когда мы видим неприкрытую порнографию, у нас тут же срабатывает фильтр, и мы защищаем детей от грязи. Но когда яд спрятан под романтической завесой, фильтры не срабатывают, и дети получают негативный посыл по полной.
История праздника и вся его атрибутика берёт свое начало с древнеримских Луперкалий – фестиваля эротизма в честь богини «лихорадочной» любви Juno Februata и бога Фавна (Луперк – одно из его прозвищ), покровителя стад. Этот фестиваль отмечался ежегодно 15 февраля. В Древнем Риме февраль был официальным началом весны и считался месяцем ритуальных очищений. Плутарх в «Сравнительных жизнеописаниях» пишет о том, что очистительные жертвы (тогда убивали козла – для плодородия и собаку – для духовного очищения) приносили с целью оживления плодородия земли, стад и самих людей. Кровь убитых животных предназначалась для ритуального орошения посевов. Затем юные жрецы нарезали содранные с козла и собаки шкуры полосками, окунали их в священную кровь и начинали ритуальный бег вокруг Палатинского холма, шлёпая кожаными ремнями женщин. Те же, приветствуя такие прикасания, охотно подставлялись, веря, что «очистительные удары» исцеляют от бесплодия.
Во время чувственных вакханалий в этот день обнажённые мужчины дарили грубые ласки всем женщинам, без разбора. То есть главные действующие лица Луперкалий – голые люди, бегающие друг за другом с ремнями из козлиной кожи. Зрелище, прямо скажем, не для слабонервных. Однако языческие пляски со временем оформились в традицию! Ритуал получил у римлян такое широкое распространение, что в нём участвовали даже члены знатных семейств.
А вот накануне Луперкалий, 14 февраля, отмечался праздник в честь Юноны, богини материнства и женщин, она же – богиня «лихорадочной» любви Juno Februata. В этот день девушки писали своё имя на куске пергамента, который бросали в большую урну. Холостякам, таким образом выбиравшим себе пассию до следующего 14 февраля, ничего не оставалось, как уповать на удачу: какую девушку выберет по жребию, с той и проведёт время в любовных утехах. По меньшей мере, один праздничный день пара должна была провести вместе в танцах и флирте. Если судьба оказывалась к случайным партнёрам благосклонной, то союз по жребию мог перерасти в брачный.
День любви «лихорадочной» обрёл такую популярность, что даже когда большинство языческих праздников было отменено с приходом христианства, этот существовал ещё долго, ну и постепенно превратился… – правильно, в «безобидный Валентинов день», так радостно отмечаемый молодёжью 14 февраля.
1910 — To My Valentine Postcard — Image by © Swim Ink 2, LLC/CORBIS
А ну как мы назовём языческое жертвоприношение, к примеру, «днём святого Вакха», станет ли ритуальное убийство праздником? Нет. Суть-то его не исчезнет. Хотя для кого-то, может, и станет, кому всё равно, что и когда отмечать, лишь бы был повод выпить-погулять. Заимствовать же можно разное. Вот в русский язык из греческого пришло такое понятие, как эвфемизм — прикрытие чего-то неприличного, неудобного красивыми словами. Так вот, если человек всерьёз задумается о содержании праздника 14 февраля, то поймёт: таковое отсутствует. Валентинов день в том виде, в каком он нам подан на заграничном блюде, не является праздником, тем более — христианским, а ведь назван «днём святого». Разве это не лукавство?
Нет же и самого скромного документального подтверждения в серьёзных источниках, хотя бы упоминания вскользь о том, что на самом деле существовал такой святой Валентин, под страхом смерти якобы тайно венчавший влюблённых, когда это было запрещено. Вместо конкретики о загадочном «покровителе любящих сердец» вы найдёте лишь обрывки полудетективных фантазий: «согласно одной ЛЕГЕНДЕ», «согласно другой версии», «предположительно», «вероятно»… Иными словами, жития у «святого Валентина», к которому привязана именно эта дата — 14 февраля, нет. Не только у православных, но и у католиков. Выходит, чётко прослеживается одна лишь коммерческая составляющая липового торжества: легкомысленные сердечки и прочие атрибуты псевдопраздника «влюблённые во всех и во вся» покупатели разметают в мгновение ока. Покупателям — красивая иллюзия, а продавцам — хорошие барыши. Иными словами, новомодный праздник — очередной глобальный обман, бутафория, ложь, иммунитета к которой большинство из нас, к сожалению, не имеет.
Надпись на картинке: “Что мы можем сделать, чтобы улучшить бизнес?”
Накануне «дня валентинок» невольно, в очереди, стала свидетельницей разговора двух моложавых бабушек, ожидавших внучек у входа в школу после занятий:
— Завтра же праздник международный — день святого Валентина. Моя внучка столько сердечек уже накупила — мальчикам в своём классе собирается дарить.
— А моя не говорит, что готовится. Видимо, одноклассникам будет сюрприз!
Что тут скажешь? Если и взрослые не понимают, чему учат чадо… Те же бабушки, быть может, забыли из своей молодости известное: «Влюблённость ещё не любовь, а встреча ещё не свидание». А раз так, то что же мы всем честным народом (вместе с детьми!) отмечаем 14 февраля? День чего? Любовных возможностей и многочисленных симпатий?
Основа истинной любви
Между тем, вся православная аскетика построена на ответственности. Законы Божьи – это не что иное, как уроки ответственности. Сделаешь другому больно – придётся отвечать. Значит, прежде чем сделать, надо сто раз подумать. Десять заповедей – это, говоря простыми словами, данные нам свыше «правила дорожного движения», «инструкция по эксплуатации». Если, к примеру, микроскопом пытаться вбить гвоздь, мы рискуем поломать дорогостоящую технику. Микроскоп не предназначен для вбивания гвоздей. Вот так же и наши поломанные жизни – следствие несоблюдения «инструкции», заповеданной Всевышним.
Христианство предполагает, что «праздник влюблённых» должен вписываться хотя бы в рамки заповедей. Но вместо этого видим лишь вседозволенность, безалаберность, легкомыслие, пустоту. В педагогическом плане «день святого Валентина» крайне вреден для детей, поскольку прививает им очень несерьёзное отношение к самому серьёзному чувству.
Безусловно, к сохранению семьи, воспитанию детей нужно прилагать немалые усилия, жертвовать собой. Гораздо проще – ни к чему не относиться серьёзно, хватать всё по верхам и жить одним днём, не задумываясь о завтрашнем. Чего уж греха таить, особенно таким легкомыслием страдает наш народ, вечно надеющийся на «авось». Но, люди дорогие, может, хватит уже мишуры и дешёвки? Китайской ли, западной. Давайте искать настоящие, реальные праздники, за которыми что-то есть. Давайте искать людей, за которыми что-то есть. Давайте заполнять пустоту. Не словами и картонными сердечками.
В дне «святого» Валентина нет ничего истинного. В Дне Победы — есть. В Рождестве Христовом – есть. В Пасхе – есть. Господь наш Иисус Христос взошёл на крест во имя любви к нам, грешным. А нас всё шатает из стороны в сторону. Заблудившись в трёх соснах, каждый день ищем сиюминутных удовольствий и какого-то экстрима.
Успокоим скептиков: мы протестуем не против любви, а против суррогата. Христианство не пытается лишить кого-то радости жизни, не стремится ввести очередное табу. Но сколько уже можно путать кайф от наркотиков с настоящей радостью – от того, что рядом с тобой близкий, родной человек, который реально тебя любит! Под влиянием чужеродных и легкомысленных праздников мы и сами уже опошлились. И перестали друг другу по-настоящему доверять — вот ключевое слово. Отсутствие доверия между мужем и женой рождает подозрения, подталкивает к двойной жизни, ко лжи. Как следствие – увеличивается число разводов. А доверия нет потому, что все от ответственности бегут. Нет серьёзности намерений. Отсюда и глобальное одиночество. Отсюда и безотцовщина. Столько людей вокруг, а почти у каждого второго в собственной душе – пустота.
Бог есть Любовь
Из послания Святого Апостола Павла к Коринфянам (глава 13): «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая (…). Если имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто (…). И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает (…). А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».
Вместо послесловия
У православных свой праздник воистину любящих сердец – 8 июля мы почитаем покровителей семьи, святых Петра и Февронию, их супружеский союз считается образцом христианского брака. В этот день не принято дарить картонные сердечки, принято молиться в церкви. В молитвах молодые люди просят Бога о настоящей любви, а супруги – о семейном согласии.
Подробнее о праведной жизни святых покровителей семьи в статье:
Житие святых Петра и Февронии Муромских в живописи Александра Простева:
Завершить же тему хочется словами историка, православного писателя, политолога и выдающегося по чувству ответственности мирянина – Владимира Леонидовича Махнача: «В Великом Повечерии на Рождество декларируется: «С нами Бог, разумейте языцы и покоряйтеся, яко с нами Бог»… И в самом деле, если всемогущий Бог – защитник не только души, но и земной жизни, неужели мы устрашимся безбожников, язычников, «прогрессивного человечества»?
Виктория Серебрянская,
пресс-служба храма во имя святителя Луки