Молитва Святому Духу – одна из древнейших, она крайне важна для каждого верующего. Неслучайно мы читаем её в начале ежедневных молитвословий, ведь только посредством Святого Духа можно познать дар истинной молитвы – той, которая приятна Богу.
Человек, не имеющий благодатной силы Святого Духа, очень быстро становится пристанищем духов злых, они изнуряют его и приводят к духовной гибели. Следует как можно чаще обращаться с искренней молитвой к Святому Духу, призывая Его войти в нас и очистить наш разум от нечистых мыслей и греховных поступков. Святой Дух является благодатной сокровищницей, от Него мы можем принять столь много благих даров, сколько сумеем вместить. В каждом добром деле Святой Дух помогает нам, даруя благодатную Божью силу.
Молитва Святому Духу
«Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша».
Перевод на современный русский язык: «Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, везде сущий (находящийся) и всё наполняющий (присутствием Своим), Сокровище благ и Податель жизни, приди и поселись в нас, очисти нас от всякого греха и спаси, Преблагий, души наши».
После этой молитвы сразу же идёт трисвятое: «Святый Боже, Святый крепкий, Святый безсмертный, помилуй нас. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь».
ТОЛКОВАНИЕ МОЛИТВЫ СВЯТОМУ ДУХУ
В этой молитве мы взываем ко Святому Духу – третьей ипостаси Святой Троицы. Мы именуем Его Царём Небесным, потому что Он как истинный Бог, равный Богу-Отцу и Богу-Сыну, невидимо царствует над нами, владеет нами и всем миром. Дух Святой как Бог царствует над всей вселенной, так что всё находится в Его силе и власти.
Называем Его Утешителем, поскольку Он утешает нас в наших скорбях и несчастиях; Духом истины (так назвал Его Сам Спаситель) – потому что Он научает всех только одной истине, правде, только тому, что для нас полезно и служит к нашему спасению.
Утешителем и Духом истины назвал Его Иисус Христос в сокровенной беседе с учениками на Тайной вечере: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин.14:26). «Когда же приидет Учитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин.15:26). «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину… Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин.16:13-14).
Дух Святой, сойдя на апостолов по Вознесении Господнем, утешил их в разлуке с Господом, и они радовались, что Он вселился в них и стал наставлять на всякую истину. Точно так же Дух Святой может утешить нас в скорби и несчастье и дать нам всякое благо и познание истины.
Он Бог, Он везде находится и всё Собою наполняет: «Иже везде сый и вся исполняяй». Он, как управляющий всем миром, всё видит и, где что нужно, даёт. Он есть «сокровище благих», то есть хранитель всех благодеяний, источник всего хорошего, что только нужно иметь. Мы называем Духа Святого «жизни Подателем», потому что всё в мире живёт и движется Духом Святым, то есть всё от Него получает жизнь, и особенно люди получают от Него духовную, святую и вечную жизнь за гробом, очищаясь чрез Него от своих грехов. Мы обращаемся к Нему с просьбой: «Приди и поселись в нас», то есть постоянно пребывай в нас, как в своём храме, очисти нас от всякой скверны, то есть греха, сделай нас святыми, достойными Твоего в нас пребывания, и Спаси, Добрый Источник высшего добра, наши души от грехов и тех наказаний, которые бывают за грехи, и через это даруй нам Царство Небесное.
К Святому Духу мы обращаемся в начале наших молитв, поскольку дар истинной молитвы – это тоже дар Святого Духа.
«Кто думает, что молится настоящим образом без Духа Святого, тот, и прославляя Бога песнословно, то же, что хулит Его, поколику нечист есть и не содружился еще с Богом».
Преподобный Симеон Новый Богослов